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遗精阳痿患者 修炼功

人体穴位经络图解大全 www.52faya.cn 发布时间:2014-01-29

按:修补亏体,是生精功的主要功效,遗精阳痿等病患者也可修炼,现介绍如下:

(一)温养生精练法

1,坐式:自然盘膝法,将右足放在坐腿下,坐足放在右腿下,或者坐椅凳上,双足垂地,双手心捂在膝盖上,以舒适为度,以防麻木腿脚,不可拘泥形式,宽衣松带,使血液流通。白天坐在明亮处,夜晚坐在灯亮处,不可面对强光,以免刺目。

2,采天光凝聚性光,照视气穴生阳精练法:入坐以后,闭住口唇,舌尖顶在上门齿根里边。双目睁着观正中之光,不要看远光,只要看近光。观看距鼻跟二寸处的外边光,双目自然形成对并看着正中。如图:。这样不动眼珠地观光,方能凝聚识神之光,使光回到双目中间,实现阴阳神气和合集中,观空含实而不空。观外光时,使心不用力地看,要有似看非看、不即不离、勿忘勿助的心情。观不到双目中心发胀和模糊不清的程度,不许闭目。如果闭目早了,就不能实现神气集中,就不产生性光,练功无效。达到双目模糊不清时,再闭目旋转眼珠,以聚神气的元形。按眼眶周围看四正时的部位,先看眼下子位,从下向左边看卯位,从左向眼上看午位,从上向右边看酉位,从酉位向下看子位,为一圆周,如图:。如此转九周一停,开目摄天光从祖窍穴入脑一次,仰鼻聚气入在穴中。如此继续转四个九周。共闭目转三十六周,共开目摄外光入窍四次。再睁开眼转眼珠,从眼眶左边降右边升。如图:。这样转四个六周,共二时四周。每一个六周一停,摄外光闭目内视祖窍穴内元气一次,共摄外光闭目观窍四次。这是采外光凝聚性光练法。转完眼珠之后,闭目内视祖窍穴内虚灵之气约五分钟,口中生出津液,用舌往后一吮,咽入脐下气穴之中。遂把性光移到下方,照视气穴虚灵境界。照视十五分钟。再运转左边升右边降卯酉周天三十六周,左边降右边升卯酉周天二十四周为一遍。收功下坐,如是练功百日,炼性炼命,化阴生阳,血液流经气穴,经过性光蒸化,就产生精水,精水积满,外阳必举,再炼周天运化精水补亏。

(二)运化精水补亏法

3,生殖器勃起时,夜间仰卧在床上练,昼举坐在椅子上练,双手放在肚脐上,舌尖顶在上门齿根里边。闭目凝视会阴穴,内视十分钟,用心意把生殖器往气穴里提缩一下,眼向上看,鼻孔吸气,要有急促之声,提缩肛门,从尾闾关提升,如举重物似的沿背后督脉上升到头顶百会一停,再微微呼气,从头顶往前降沿任脉落到会阴穴为一圆周。后升前降转四个九周,计三十六周。每一个九周一停,连提生殖器六下,共提二十四次。务需息息达到气穴,外阳必缩,使精归为己有,不向外消耗。这样一炼生精,一炼化精,补亏体内元气,体质转弱成强。

(三)收功操作

4,收功动作:初学静坐以二十分钟为宜,如不觉苦,进展至四十分钟收功,再延长也可。把右手掌捂在脐下,左手放在腹底,右手从左边升右边降旋摩小腹皮表四个九周,共三十六周。再从左边升右边降,旋摩小腹皮表四个六周,共二十四周。再把双手捂在背后腰眼上,搓热后双手分向左右两边向前沿带脉拢到肚脐一撞手,如是连做五次。再用双手大拇指推摩双太阳穴、双鼻侧各三十六次。再用双手心捂在双耳上,用劲一按,猛离向左右分开,耳内出声,连做五次。再把双脚心搓热为止。伸直双腿,用意从祖窍穴向脚心放松二十四下。收功起立,散步活动。

注意事项:

1,练功忌昏睡,昏睡则气散。每逢昏睡,要停功,睡觉。睡足神清时再静坐练功。

2,练功忌急噪,心燥则生火,火燥则水沸。神不可燥,燥则水枯。

3,禁忌在阴暗地方练功。

4,气穴就是下丹田(脐肾相对的中间,脐内一寸三分处)、膻中就是中丹田,祖窍就是上丹田,

也叫印堂,在两眉之间。

5,练功忌烟酒。烟不可吸,邪火乱真气;酒不可饮,酒气伤人性情。

遗精病首见于《内经》,该书称遗精病为“精自下”,汉代张仲景在《金匮要略》中称本病为“失精”,认为是由虚劳所致,并主以桂枝加龙骨牡蛎汤治疗遗精。隋唐时期,巢元方和孙思邈分别称遗精为“尿精”、“梦泄精”及“梦泄”,并进一步认识到本病的病机由肾虚而致,为后世肾虚之遗精的理论奠定了基础。宋代以后,随着对遗精认识的日见深入,渐渐跳出虚劳肾虚之巢臼,其中在《普济本事方》明确将遗精作为独立的病证,正式提出遗精和梦遗的名称,在病机上将梦遗归为下元虚惫外,还提出经络壅滞,欲动心邪,并分立补肾、清心、利湿诸治法。清代郑寿全《医法圆通》认为本病“统以心肾不交、神魂不藏为主”,笔者从中得到启示,现发前人未述之说,与诸读者共赏。

《内经》云:“心者,生之本,神之变也……肝者,罢极之本,魂之居也……肾者主蛰,封藏之本,精之处也……五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。”肾主藏精,遗精即是肾脏不藏,而肾之封藏在于肾阳,肾阳表于心阳,心主神明,“神施发泄之令,气动而精自不藏”。同时,在五行生化上又存在着肾生肝、肝生心的关系,肝主疏泄,主生升阳气以便心运,故有曰:“魂者,神之使也”。由上可见,本病本在于肾,而与心、肝两脏有着密切的关系。

遗精在清醒时发生多因心邪思淫而致,其人肾阳本已虚衰,肝每欲生升阳气而不得,今心神乱施阳动之令,遇急于发泄为快之肝脏,则肾中之精不能敛藏而出。

遗精在睡眠中发生多为阴虚火旺,其有梦者,因火旺而神动,神在入睡后寄于阴而表现为梦,致魂随梦游而多淫,动则精不藏;或本有湿热、尿积留滞,致气行不畅,肝失疏泄而魂离居所,扰动精室而使精关失守。

故本病可责于心肾不交,一是人体肾脏本就阴阳失调,二是肝脏调节失度致心神在昼瞑夜寐时阴阳失和;劳心太过、欲念不遂、恣情纵欲及饮食不节等皆可致病。所以本病治疗首先注意调摄心神,排除妄念,然后再辨证治疗。

《金匮要略》云:“夫失精家少腹弦急,阴头寒,目眩发落,脉极虚芤迟,为清谷,亡血,失精。脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”桂枝加龙骨牡蛎汤是由桂枝汤加龙骨、牡蛎组成,桂枝汤本就能调和营卫阴阳,其五味药归于肝、心、脾、肺四脏,有畅达气机、振奋阳气之功,加龙骨、牡蛎,不仅涩精而且有敛阳之效,使阳出而又能入阴,阴阳交汇,精化而又能敛藏。仲景用此方来治阴阳两虚的失精梦交,如阳虚为本,可加大桂枝、炙甘草用量以振奋心阳,并配以附子温补肾阳;如阴虚为本,可加大芍药用量以养阴和营,并配以生地、炒栀子养阴凉血清热。

凡此类证治,病根于肾,因于心神,故重在调其阴阳,阴阳和则病自止。阴阳的调节在于肝,肝的疏泄在于气机升降、阴阳出入,桂枝加龙骨牡蛎汤能促进阴阳出入、心肾相交,故加减治疗遗精能取得很好的疗效。

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